中国玄学并不是单独一套学问，而是一整个大家族——一组历经千百年打磨的传统术数，用来读懂时间、地点与人的种种规律。古人把它们归为五术：命、卜、相、医、山。在 Butcher Boy Ba Zi，我们深耕其中的前三门，这篇指南就是通往它们的地图——朴素，不神化，也诚实地说清每一门术数能做什么、不能做什么。
如果您是初次接触，就从这里开始：先弄懂这些术数如何划分，再顺着链接，走进那门能回答您问题的学问。每一门都有各自完整的指南，多数还配了一个免费工具供您上手。
五术
五术是把整个领域理清的一种分法。其中两门——医（中医）与山（气功、静坐、内在修炼）——不在我们的工作范围之内，却补全了整幅图景：一为身，一为神。我们实际操持的三门，分别读命、答疑与观形。
八字 · Four Pillars
先从自己的命盘开始。免费排出您的八字——精确到节气，浏览器中完成。任何看盘，都从命盘起步。
>同一个根，同一套语法
这些术数尽管各有面貌，却不是一堆零散的民间信仰。它们生自同一个根，共用同一套语法，正因如此，一位术者才能在它们之间往来自如。这个根，就是易经——最古老的一部经典，它所描绘的那个恒常变易、变中有序的世界，是此后一切的底子。这套语法，就是阴阳与五行——木、火、土、金、水在生克循环之中的流转。五行读通一次，处处便都能读：读四柱里的天干地支，读一卦中的卦象，读一宅的方位，读一张脸的比例。这些术数由一代代实务术者在生活中反复验证，留住站得住的，再作为传承而非教条一路传下。
命——本命之术
命术所读的，是您出生那一刻所带的格局，起于您确切的出生时辰。这里有两大系统，而它们合看时最见力量。
八字，即四柱，透过五行与十神来读一生——一生的平衡与时机，它的气候。它是这门学问的地基；请从八字指南入门，再用免费排盘工具排出您自己的盘。
紫微斗数把同一个出生时刻投映到十二宫的星曜之上，一宫一宫、细致入微地读人生的各个领域。请看紫微斗数指南，并用紫微排盘工具排出您的命盘。
卜——问事之术
卜术不读整个人生，而是在起念发问的当下起局，回答一个具体的问题，或选一个合宜的时机。这里有三门。
易经，即《易经》，是一切的根——六十四卦，模拟一个处境及其变动的趋向。请读易经指南，并免费起一卦。
奇门遁甲是谋士的棋盘——它读一个决策周遭的形势，看时机与方位。请看奇门遁甲指南。
大六壬是最精细的问事之术，以日、时起局，读一件事的结果。请看大六壬指南。这三门合起来，便是三式。
相——观形之术
相术所读的，是眼睛看得见的东西——一处空间，或一张脸。
风水安排空间，使气顺流，扶助身处其中的人，从坐镇之位到八卦，再到个人的命卦方位。请看风水指南。
面相把一张脸的比例与五官，当作性情与时机的传统图谱来读，轻轻拿着，作为一面自省之镜。请看面相指南，并试用面相工具。
各术如何合看
一位老到的术者，不会只凭一门术数去读一生。八字与紫微给出本命格局；风水把有利的五行引入您起居的空间；易经、奇门与大六壬回答那些尖锐的提问、并选定时机；面相则补上当下所显现的。本命盘几乎总是最该起步的地方——它是其余各术赖以搭建的地基。
哪一门术数回答您的问题
要选得快，最好的办法就是先说清您在问什么。如果问的是一整段人生——它的形状、它的长处、哪些年份压着人、哪些年份为人开路——那就该用本命之术：先看八字，再以紫微斗数一宫一宫地细读。如果问的是具体而有时限的事——该不该接下这个机会、什么时候是对的时点、这件事会不会了结——那就该用问事之术：易经清晰地读一个处境，奇门遁甲看时机与方位，大六壬看确切的结果。如果问的是一处地方、或眼前的一个人，那就用观形之术：风水看一处空间，面相看性情与时机。拿不定主意时，就从本命盘起步；它为其余一切打底。
这些术数是什么，又不是什么
有些话值得说明白。这些术数所描述的，是倾向、气候与时机——不是既定的判决。一张八字盘显示的，是您如何与世界相接、哪些时节顺着您的纹理、哪些逆着；它并不把您判入某个结局。本命盘本身是确定的，可以精确推算出来，但读盘是判断的手艺，不是查表——正因如此，两位诚实的术者，才可能对同一张盘作出不同的权衡。这些术数没有一门能替代医疗、法律或财务上的专业意见；凡是收了钱就许您确定无疑、或保证富贵的，都已经离开了这个传统。摆得正，五术便是在不确定中把思路理清的器具——一种看清一件事的纹理、顺着它下刀而非逆着它硬来的办法。
从何处开始
最有用的第一步，是先认识您自己的盘。免费排出您的八字，或在 Butcher Boy 应用里完整地读它——含大运、一份文字解读，以及您的风水命卦方位。由此出发，再顺着那门回答您问题的术数走下去。而当一个决定分量真正沉重时，一次个人看盘会把各术合在一处权衡。庖丁解命——清清楚楚，不带惧色。