第4卦是蒙卦，常译为「启蒙」或「蒙昧」。它以艮（艮）为上卦，象征山；以坎（坎）为下卦，象征水。山巍然静立于上，山脚之下泉水初涌，却还没有找到自己的沟渠。整幅画面是水在山根处冒出，尚不知该往哪个方向流去——一种有能量却还没有成形的开端，也就是学习者在被打磨之前的那颗心。
这是文王六十四卦次序中的第四卦，紧接着第3卦万物初生之后而来。蒙点出这种尚未成形的状态，却并不苛刻地评断它：这里的「蒙」不是愚笨，而是缺乏历练，是笼罩在一切幼嫩之物上的那层雾。第4卦的教诲，正是关于这层雾如何被拨开——要有耐心，也要在恰当的前提下进行。
上下两卦：山在水上
艮为山，是静止，是守持；坎为水，是坎陷，是险难，在这里则是流动的涌泉。合起来看，静止的山坐镇于一处必须穿越的困难之上。学习者面对着自己还不明白的事物，而明智的回应不是硬闯过去，而是让水自己去寻找它的河道，同时由一个稳定、居于上位的存在为它赋形。
这里所描绘的关系，正是经典的师与生，或任何一位老手遇上一个生手的情形。山并不下去追逐水；是水上升来迎向山。这个靠近的方向很重要，也正是这一卦所要点明的核心。
卦辞：让求教者主动来找您
蒙卦整体的教诲，落在一个简单的规矩上。亨通是有的，但它来自那位心中不明的人去寻求能够帮助他的人——而不是反过来。用古老的意象来说，是年幼的学生前来亲近老师，而老师只清楚明白地回答一次。若同一个问题在试探或疑虑的心态下被一再追问，答案便会被收回，因为纠缠不休只会搅浑那份原本要求得的清明。
用平白的话说：当一个人是真心想要指点、并且以开放的心去问时，教导才会奏效。反复问同一个问题、只盼着换来一个不同、更省事的答案，这并不是学习，第4卦劝人不要去喂养这种心态。守持在诚恳的位置上——真诚地问，老实地答——才是这一卦所要成全的。
大象：泉水与品德的塑造
大象把同一幕景象读作一堂修养的课。山脚之下有泉水冒出——清澈，却没有沟渠，容易白白流散。君子由此得到提示，要在言行上求周全，以稳健而审慎的作为来涵养品德，就像开凿一道河道，让水行得端正，而不至于积成一片泥沼。
这份教导讲的是「形」。原始的才能就像泉水，需要一个可以行经的形状，否则就会消散。愚蒙不是靠聪明就能治好的，而要靠耐心地养成良好的习惯。
实务上的指引：是趋势，不是定论
在事业上，第4卦往往描述这样一个阶段：您，或您身边的某个人，还在摸熟这片地界。这不是一个可以虚张声势、假装精通的时刻。若您是那个初学者，就问清楚，并照着答案去做；若您是那个有经验的人，就教而不代劳，因为要点正在于让水自己找到它的沟渠。带教、培训、入职，以及任何一门手艺的头一次尝试，都归在这一卦之下。
在感情关系里，蒙常常标示出历练或理解上的不对等——一方较为清楚，一方还在寻找立足之处。这里的建议是有耐心而不居高临下。第一次就老实回答，不要把一件已经说定的事一再翻出来重辩；反复的试探会侵蚀那份让指点得以成立的信任。
就时机而言，这仍是很早的阶段。先别指望看到完整的图景。进展来自迈对头几步、并且守着它们，而不是去硬逼一个局面还没准备好交出的结果。
变爻：它可能如何转变
第4卦的各爻勾勒出整段教学的弧线——从对初学者头一次坚定的纠正，到中间那段富有成效、学生稳稳地领受指点的过程，再到外围诸爻——在那里，过于急切或用错地方的管束，会把蒙昧变成顽固。一个动爻，是您这一占活生生的那一道边缘：它标出学习真正发生的地方，或者出错的地方。
由于变爻会翻转阴阳，它们指向另一个卦，说出此刻正朝哪里去。当爻发生变动时，请把它们读作诚恳的初问与空洞的复问之间的差别，让由此得出的卦，显示那片笼罩的雾正朝着何处消散。易经描述的是一个时刻的形状、以及它正往哪里移动，而不是一份固定的命定。
要了解这一卦如何嵌在更大的系统之中，可以先从易经总览入手，或浏览完整的六十四卦一览，并把第4卦与它的邻卦第5卦需卦（等待）一同来读——需卦把耐心这一主题又往前推了一步。同样的卦象与五行也构成您的命盘——用八字排盘免费排出您自己的盘，从另一个方向看清这套纹理。