面相，是把一张脸当作一幅图来看的传统技艺：看它的比例、看五官、看它承载的痕迹，也看历代相师为每一处所留下的种种关联。这是一门古老而需要耐心的学问，也很容易被误解。本文想说清楚面相究竟是什么，它在中国传统术数中处于什么位置，以及一位稳重的相师是如何读一张脸的——把它当作观察与自省的一面镜子，而不是给一个人下的判词。
首先要坦白讲清楚面相不是什么。它不像八字那样，从您的出生资料推算出一张固定的命盘。它不诊断健康，不判定性格，也不裁决任何人的价值或命运。在传统的读法里，某一处特征只是被关联到某种倾向——没有什么是注定的，这里也没有任何一句是对他人的评判。以这样的心态来读，面相是一门值得就其本身去理解的文化遗产。
面相在五术中的位置
中国的术数常被归为五术——五术。面相属于相，即观察形貌的一门，与手相、风水同属一类。八字与紫微是从一个出生的时刻推演出确定的命盘，而相术则是从眼前当下、可见可察的形貌入手。它靠的是观察，而不是推算。
这个区别，决定了您该给任何一次面相多大的分量。一张命盘每次起出来都是一样的；而一张脸会变——随年岁、随作息、随一个人如何度过他的日子而变，并且要作为一个整体、讲求平衡地去看，而不是把某一处特征孤立地拎出来看。传统的相书，麻衣相法一脉便是其中之一，都把面容视为一幅讲究章法的图：比例与和谐所承载的意义，胜过任何一处抢眼的单点。好的相师，先看的是平衡。
面相 · Face Reading
为自己看一次面相。选出与您最接近的面部特征，看看每一处传统上主何寓意。无需照片，浏览器中完成。
>三停：一眼看全局
最古老的整体看脸之法，是三停——三停，即从上到下的三条横向区域。传统上把每一停各配一段人生，但传统读法真正看重的，是三停之间的平衡，而非某一停的突出。
- 上停（上停）——发际线至眉。传统上关联早年、智慧，以及所承接的家世。
- 中停（中停）——眉至鼻根。关联中年、进取与自主。
- 下停（下停）——鼻底至下巴。关联晚年、人际，以及运势的稳定。
三停深浅相当、匀称的一张脸，被读作一生各个阶段都较为平衡。某一停偏长并非「更好」——它只是让那一段时期或那一种特质更为突出。三停是入门最自然的起点，我们在三停详解一文中另有细讲。
五官
在三停之中，传统面相又特别拈出五处特征，称为五官——五官。每一官都被授予一个官职、一个传统职守，以及一套关联。它们是面相的基本词汇。
| 特征 | 官职 | 传统所主 |
|---|---|---|
| 眉 | 保寿官 | 性情、兄弟、进取 |
| 眼 | 监察官 | 神与元气、心性 |
| 鼻 | 审辨官 | 自我、财帛、中年 |
| 口 | 出纳官 | 言语、食禄、晚运 |
| 耳 | 采听官 | 早年、根基、智慧 |
五官之中，眼被视为最要紧的一处——而其中最要紧的，是眼里的神，即那份神气的安定，而非眼睛的大小或形状。一双清亮而安定的眼神，在相书里比任何抢眼的特征都更受推重。这五官，本站各有更长的专文细论，从眉、眼一路谈到鼻与其财帛宫。
五行面型
把视线从五官拉远，整张脸自有其形，而传统正是把这形貌，对应到与八字相通的同一套五行——五行。对应关系是熟悉的那几组：木，为瘦长端正的长方脸；火，为尖削带棱角的脸；土，为方阔饱满的脸；金，为坚实而轮廓分明的方脸；水，为圆润柔和的脸。
大多数人的脸都是几种的混合，所以做法是点出其中最主导的一型，而非硬套一个单一标签。正因为这套元素与命盘系统共用一套五行，它便成了两门技艺之间天然的桥——同样的五种气，用两种不同的方式去观察。我们在五行面型一文中详论这层对应，而五行本身的生克循环，则见于八字五行指南。
该如何看待这一切
诚实地运用面相，正是这门传统所本意的用法：作为观察与温和的自省。读自己的脸，作兴味与反思之用；或研习这门技艺，去理解一段中国文化遗产——但不要把它用在别人身上，去给人排座次、下评断。相貌不等于品格，而那些传统的关联，是历代传下来的倾向，不是关于任何人的事实陈述。
轻轻地拿捏，它便自有其分量。一张以平衡为眼、贯通三停与五官去读的脸，是一句安静的提醒：让人留意此刻正被强调的是人生的哪一季，从而去反思，而非去定论。这份沉稳的心态，正是这门技艺的全部——也正是我们读一张命盘时所秉持的同一份心态：一幅供人斟酌的图，而非一道必须服从的命。