大六壬与奇门遁甲的对照，是中国术数里最实用的比较之一，因为这两门是同宗的兄弟，做的却是真正不同的事。二者同属三式，与太乙并列。二者都以某一刻的时间起盘。但大六壬，意为「大六壬」之术，答的是在某一时刻针对某一件具体事所问的问题；奇门遁甲，意为「奇门遁甲」，察的是行动的形势，即办某事所宜的方位与时机。懂得该取哪一门，便已是这门功夫的大半。
核心分野：一问事，一察势
把握大六壬与奇门遁甲最干净的方式，是看各自所答之事的形状。
大六壬是问事之占。您带来一件具体的事——这桩生意能否谈成、这个人说的是不是真话、消息何时会到——起课的时刻便定下一个盘，专答这一件事。它的结果是一段三段式的叙事，可读作过去到现在再到结局，或起因到发展再到结果。在三式之中，它是「这件具体的事会如何」最精准的工具，尤其擅长论时机。
奇门则是察势之术。它把此刻映到盘上，显出一件事周遭各方势力的布局：哪个方位对您有利、哪个时辰得力、险处在何方。它是讲谋略与时机的系统。取它，不太是为了问「会发生什么」，而更是为了问「就眼前的局面而言，该如何、何时、往何处去动」。
八字 · Four Pillars
先从自己的命盘开始。免费排出您的八字——精确到节气，浏览器中完成。任何看盘，都从命盘起步。
>两种不同的盘
两样器具看上去不同，因为它们是为不同的目的而造。
大六壬的盘立于两环之上，即天地盘。地盘承载十二地支，固定不动；天盘则旋转，由一次对位定住——将月将置于所问之事的时辰地支之上。由这一对位，盘推出四课，再推出三传，这条弧线正是整个占断动的核心。骑在盘上的是十二天将，各主一类事务——贵人主权威、青龙主财、白虎主疾病与迅捷，如此等等。
奇门的盘是一个三乘三的方格，即九宫，铺在洛书这个幻方之上。每一宫叠着四层：地盘的天干（三奇与六仪）、承载九星的天盘、八门、八神。占者读一件事，先取用神——那个代表此事的宫——再判它的门、星、神与方位。大六壬给您一条时间线，奇门则给您一间带门的房间的地图。
各自由什么定盘
两个盘都是确定的——由固定规则从时间推算而来，绝非猜测——但取的输入不同。大六壬凭当日的天干地支与时辰，月将则由节气所定。奇门则先凭节气定阳遁或阴遁，再定元，进而得出局数，由这个局数为整个排布下种。
值得坦白的是，奇门在各家之间确有真正的分歧——转盘与飞盘之别，以及节气处理之异——一位称职的占者会说明自己用的是哪一套。大六壬也有自己的表格，谨慎持守，起盘之前必先与古籍相校验。各家传承不同，佯装其无，正是错盘产生之由。
占者何时取哪一门
在实际操作里，选择随所问之事而定。若客人问的是界限分明、带着是非或时点的问题——合同会不会签、失物是否被盗、病情何时转关——大六壬便是顺手的工具，因为它的三传读作时间中的一段次序。若问的是「我已决意要动，该如何布局」，奇门便当仁不让，因为它递给您一个方位、一个时辰、一道可穿行的门。
许多占者两门皆备。大六壬的盘告诉您一件事大抵会如何走；奇门的盘告诉您该如何去迎它。二者都不应与金口诀相混——金口诀常与大六壬并提，却是相关而独立的一套系统。要更完整地了解各门，可参阅什么是大六壬与奇门遁甲总览。若您想看一条六壬时间线究竟是如何构成的，三传正是可看之处。
八字在其中的位置
这两门都是论时刻之术，且都建在您在八字命盘里所遇的同一套天干地支的语法之上——那是您所生入的一生的定盘。大六壬与奇门答的是一时一事，八字则读的是整整一生的地势。三者相辅，并不相争。
若这篇里的天干地支读来像一套陌生的字母，不妨从您自己的命盘起步。用八字排盘工具免费排出来，先熟悉五行及其间的关系，那么三式中的每一个盘——无论大六壬还是奇门——待您来到它面前时，都会读得清楚得多。