每一个大六壬盘，都系于一处对位，而月将正是把它定住的那一枚棋子。在大六壬里，月将是太阳落在十二地支之中的位置，也就是起课当季，太阳在天上「所在」的那个地支。把这个地支加到占时之上，旋转的天盘便随之锁定。月将一旦取错，整个盘也就错了；正因如此，壬家看待月将，与八字先生看待一命出生的节气交界，是同样的谨慎。
月将究竟是什么
它的古名叫「太阳过宫」，意即太阳穿行于十二宫之间。随着一年推移，太阳看似在十二地支的环上移动，在每一宫停留一段固定的时日。月将，指的就是太阳当下所占的那个地支。它不是历法上的月份，也不是生肖属相，而是一处天文位置，由节气来追踪。
每过一对节气，这个地支就前进一宫，全年之内沿着环圈逆行退移。每一处位置又各有一个传统名称——亥为登明，戌为河魁，依此类推。这些名字遍见于典籍之中，认得它们自有好处；但真要起盘，起作用的仍是那个地支本身。
八字 · Four Pillars
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>按节气对应的月将
下面是标准的对应关系。其分界是节气，确切地说是中气这一组分点，而非历法上初一那样的日子。若起课之时正近某个交界，就须核对确切的节气日期，因为太阳是在交气那一刻换宫，而不在某个方便的日子换宫。此表沿用底本参考所列的排布；在实务中真正采信任何推算之前，仍应对照当下的天文历或一份经典表格加以校验，因为正是这些具体的节气分界，才使它精准。
| 节气区间（中气之后） | 月将地支 | 名称 |
|---|---|---|
| 雨水之后 | 亥 | 登明 |
| 春分之后 | 戌 | 河魁 |
| 谷雨之后 | 酉 | 从魁 |
| 小满之后 | 申 | 传送 |
| 夏至之后 | 未 | 小吉 |
| 大暑之后 | 午 | 胜光 |
| 处暑之后 | 巳 | 太乙 |
| 秋分之后 | 辰 | 天罡 |
| 霜降之后 | 卯 | 太冲 |
| 小雪之后 | 寅 | 功曹 |
| 冬至之后 | 丑 | 大吉 |
| 大寒之后 | 子 | 神后 |
看懂了规律便不难记：初春雨水之后，太阳居亥；此后每逢一个中气，地支便退后一位——亥、戌、酉、申，如此绕行一周。各家在交界时刻如何命名、如何处置上略有出入，因此细心的术者会先确认节气日期，而不凭想当然。
将月将加在占时之上
起课之时称为占时，即起盘那一刻的时辰地支。地盘把十二地支固定在标准的环上，恒定不移。天盘则是同样十二地支的另一重环，可以自由旋转。
要定盘，就把天盘转动，使月将地支正好压在下方地盘的占时地支之上。这一转，同时把十二个天盘地支尽数安置到位。自此往下，其余诸端皆由此而出——四课、所乘诸将、以及三传，无不从这一层固定的关系上读出。这正是为何说大六壬的月将，是上紧整台机关的那把钥匙。两重环的完整机理，详见大六壬的天盘与地盘一文。
为何取太阳，而非月份
取太阳的真实位置，而非历法上的月份，使大六壬始终系于真实的天象；这与八字自立春而非农历新年或阳历元旦起算一年的用心，是同一份直觉。两门术数都把地支读作一座真实的节令时钟。若您对这十二地支如何作为一套字母运作还不熟悉，八字中对它的讲解——见天干地支一文——是很好的入门伴读；而大六壬概说则会告诉您，这一步落在整个起课次第中的哪个位置。
有一点值得反复叮咛：月将由起课日期的节气来定，而对位所用的却是起课的时辰。两个不同的时间输入，两种不同的职责。一旦混淆，天盘便会转到错处。
大六壬回答的是在某一刻问出的一个问题，八字铺陈的则是您与生俱来的格局。二者都从同样十二地支起手，都把它读作一部真实的历法。想先看看这些地支在您自己命盘中如何运作，不妨用八字排盘工具免费排出一盘，再顺着这个大六壬系列继续读下去。