怎么读易经？从提问、起卦到解卦的完整步骤

>第二步：起出六条爻

每一个卦都由六条爻组成，每一条爻都从最下面往上，一条一条地生出来。一条爻，要么是阳（一条不断的实线），要么是阴（一条中断的虚线）。有些爻还会以变爻的形式出现，这一点我们下面会讲到。

传统上有两种起爻的方法：三枚铜钱法和蓍草法。两种方法给出的，都是同样的四种可能取值：老阴、少阳、少阴、老阳。铜钱快；蓍草的仪式更慢，也更古老。两者各自的具体做法，在起卦方法（铜钱与蓍草）的指南里有详细讲解。对于读卦而言，要紧的是您最终得到六条自下而上叠好的爻，其中有些可能被标记为变爻。

第三步：从上下卦确认卦象

六条爻分成上下两半，每半三条。每一半是一个卦（八卦之一），而整个六爻卦，就是上卦坐在下卦之上。八卦一共八个，每一个都有一个自然的象和一个五行属性。下面这张表，是您确认任何卦象所用的钥匙，值得放在手边。

读您的爻，自下而上。最下面三条构成下卦，最上面三条构成上卦。把每一组三爻对照上表，再去查这一对的组合。举一个查表本身的例子：如果您的下卦是坤（地），上卦是乾（天），这一对指向第十一卦，泰，寓意通泰。把它们上下对调，乾（天）在上、坤（地）在下，您得到的就是第十二卦，否，寓意闭塞。同样的两个卦，次序相反，含义也相反。正是这种次序，让上下卦变得如此要紧，也正因如此，您绝不该凭记忆去猜一个卦的序号。完整的排序清单在六十四卦的指南里，而八卦本身则在八卦详解中逐一展开。

第四步：读彖辞与象辞

确认了卦象之后，您要读它的两段核心文字。彖辞是对整个处境的总体告诫，是对这个当下如何立、又该如何应对的总判断。象辞给出自然的画面，把上下两卦描绘成一幅景象，并从中引出一条实用的教训。就上面那第十一卦而言，象是地在天之上，受纳者安处于创生者之上，是一幅万物相合、而非相离的画面。

这两段都要当作告诫来读，而不是当作预言。彖辞告诉您这个当下的性质，象辞告诉您在其中该采取的姿态。用您自己平实的话把它们复述一遍，而不是照搬某个固定的译文。您真正要的，是事情的那份「意思」：这是一个该进、该等、该纠正，还是该按兵不动的时刻。卦象给的是理解问题的框架，而不是加在您身上的一句判决。

第五步：跟随变爻

这一步是一次卜问变得有纵深的地方。任何以老阴或老阳出现的爻，都是变爻。它不稳定，正处在转向其对立面的过程之中。不变的爻描述当下的处境；变爻标出活动的边缘，也就是处境正在移动的那个地方。

要看清它正朝哪里移动，就把每一条变爻翻成它的对立面，阴翻成阳、阳翻成阴，再读这新的一组六爻。这会得出第二个卦。第一个卦是您所在之处；第二个卦是这一当下若顺其发展、会趋向之处。把变爻和由此得出的卦一起读，当作关于行进方向的告诫。具体做法，以及多条变爻该如何权衡，在变爻与之卦的指南里有讲解。如果没有任何一条爻变动，您就只读这一个卦，到此为止。

从易经到八字

读易经，练的是一种贯通其余中国命理的直觉：把一组阴、阳与五行的配置，读成一个当下的画面。同样的八卦与五行，也支撑着八字——只不过在八字里，您读的不是一次起卦，而是一张出生就固定下来的命盘。占问回答的是您带去问它的问题；命盘描绘的是您本已立足其上的那片土地。两者说的都是趋向，谁也不下判决。

如果您想看看这套五行的逻辑用在自己命盘上是什么样子，不妨用八字排盘工具免费排一张盘，先看清自己的五行落在何处，再去向易经提下一个问题。