许多初学者摇出一卦，读完卦辞就停下了。可是一次占问往往还带着另一层，足以改变整幅图景，那就是易经变爻。这些爻以老阴或老阳的形式出现，会转成各自的对立面，把您的第一卦（本卦）变成第二卦（之卦）。本卦是当下的处境，变爻是正在活动的边缘，之卦则是这一刻正在倾向的方向。把三者一起读懂，就是从一张定格照片走向一段完整故事的分别。
变爻从何而来
摇易经时，无论您用三枚铜钱还是更古老的蓍草起卦，六爻中的每一爻都会落到四个数值之一。其中两个数值稳定，两个数值在动：
| 数值 | 爻 | 性质 | 是否变？ |
|---|---|---|---|
| 6 | 老阴 | 阴，已至其极 | 变——转为阳爻 |
| 7 | 少阳 | 阳，稳定 | 不变 |
| 8 | 少阴 | 阴，稳定 | 不变 |
| 9 | 老阳 | 阳，已至其极 | 变——转为阴爻 |
这里的道理是整套系统的核心。阴与阳并非固定不移的两极，各自都藏着对方的种子。阳被推到极处（9），已经在向阴倾覆；阴到了极处（6），也已在朝阳打开。7 与 8 都还年轻、稳定，尚有生长的余地，所以停在原处。只有 6 与 9 会动。若您还没起过卦，起卦的具体做法请见我们关于用铜钱与蓍草摇易经的指南。
易经 · Book of Changes
亲手起一卦。六次投掷排出本卦与变爻，每卦都附平实解读。免费，在浏览器中完成。
>如何推出之卦
由本卦推之卦有固定的步骤，不靠临场判断。先按六爻的数值，由下而上写出本卦。然后把每一个变爻翻转——老阳变成阴爻，老阴变成阳爻——而每一个 7 与 8 都保持原样不动。翻转后的六爻，就组成之卦。再把两卦都对照文王六十四卦的次序去查；若想要完整的对照表，请看我们关于六十四卦的参考。
两个实例可以说明，单单一个动爻就能带您在卦序上走出很远。以第一卦乾（《创造》）为例——乾（天）在上、乾（天）在下，六爻皆阳。假设只有上爻出现老阳（一个 9）。把上爻翻成阴爻，上卦乾☰便化为兑☱（泽）。上兑下乾即是第四十三卦夬（《决断》）——兑（泽）在上、乾（天）在下。纯粹的创造之力，读到最顶端时，已经在转向那势在必行的决断之推力。
再看它的镜像。第二卦坤（《承载》）——坤（地）在上、坤（地）在下，六爻皆阴。假设初爻出现老阴（一个 6）。把初爻翻成阳爻，下卦坤☷便化为震☳（雷）。坤（地）在上、震（雷）在下即是第二十四卦复（《回归》）——静止之底端，新动第一次萌动。两个例子里，之卦都不是另一个答案，而是同一处境沿着它自身的纹理，再往前看一步。
依序解读三个部分
当您已经有了两卦、也知道哪些爻动了，就按下面这个顺序去读：
- 本卦——当下。把它的卦辞与卦象读作眼前处境的形状，这是您的立足之地。
- 变爻——活动的边缘。每一卦都有六条爻辞，每个爻位一条。只读那些动了的爻的爻辞。它们描述的是正在变动的东西，以及张力或机会所在，是整次占问中最具体的指点。
- 之卦——趋向。把它读作当下若势头不改会倾向何处，而不是一个已定的结局。它为本卦着色，却不取代本卦。
关于何处着重，各家古法略有不同，这里说一句实用的话。当动爻有好几个时，多数占者会把处境更多地压在本卦上，而把爻辞当作鲜活的细节；当只有一个爻明确地动，那一条爻辞往往就承担了整次占问。若一个变爻都没有，就没有之卦——您单独读本卦，那是一个稳定的时刻，没有向任何方向的拉力。我们关于如何解读易经的通篇示范，会带一次完整的占问从头到尾走一遍这些步骤。
为何这一「变」如此重要
变爻正是易经无愧其名之处——变化之书。没有动爻的卦，描述的是一个安定的状态；带着动爻的卦，描述的是一个处于张力中的状态，一个已经在成为别的东西的状态。读之卦，告诉您行进的方向——趋向圆满还是消散，趋向聚合还是退守——好让您的指点能迎向这一刻正要去的地方，而不只是它此刻所站之处。
这正是贯穿每一门中国术数的阴阳道理。在八字这张四柱之图里，五行也是通过同样的生克循环彼此作用，而时机取决于哪些力量正在增强、哪些已然衰退。易经读的是某一刻的一个问题，八字读的是一生固定的结构。若您想在一张个人命盘里看到同样的五行逻辑，整套系统都可以从易经总览接续回去。
读的是趋势，而非定论
之卦是一种倾向，绝不是一纸判决。变爻标出的是您有余地去行动的那道边缘，而这恰恰是占问有用的原因：它显出纹理，如何顺纹而行，由您来定。这也是命理师自始至终的立场——易经给的是建议，而非命令。
想在个人命盘里看到同样的生克逻辑，就用八字排盘工具免费排出您的四柱，看看哪些五行正在增强、哪些已在转向。