八字读的是您出生那一刻定下的命盘，奇门遁甲读的则是某一次具体行动所处的形势。奇门择时正是这门学问最实用的一面：选择在什么时候动手，动手时又该朝哪个方向。在传统中，这一路称为「选择」，也就是择日择时之意。本文说明这套方法的原理：吉门如何转化为方位，命理师又如何为所问之事匹配一个用神。
有一条规矩贯穿以下全部内容。一门或一星，只有当真正起出的盘把它落在某一时辰的某一宫位时，才具有意义。这里讲的是其中的机理，我们不在文字里推算某一具体日期的盘。若您想要某个确切时刻的确切方位，那要从盘中得出，而非从一段文字里得出。
择时：一张盘是一个时刻的写照
奇门盘由起盘的那一刻所定。该时辰所处的节气，决定整盘是走阳遁还是阴遁；当日的位置定下用哪一元；两者合起来定出局数，为整盘布局播下种子。正因为这套推演是确定的，每一个时辰都在九宫之上排出一套不同的门、星、神组合。
所以奇门择时并不是抽象地「挑一个吉时」。它是：把您正在考虑的那一刻起出盘来，找出代表所问之事的那个符号，再看它周围的形势是否有利。一个适合求财的时辰，未必就适合去谈一场难谈的话，因为管这两件事的是不同的符号。同一个时辰的盘，对这一问可能是鼓励，对那一问却可能是劝阻。
该时辰还带着值使，也就是与值符所配的那一门，并落在时辰主干所在之宫。值使正是盘中所说当下气机真正流动之处，因此在您从几个候选时辰里挑选时，它的分量很重。至于整盘如何由冬至、元、局数排出，可参阅阳遁与阴遁。
八字 · Four Pillars
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>择向：吉门就是罗盘上的方位
九宫落在洛书方阵之上，八个外宫各自守着一个固定的方位。当盘把一门落在某一宫，也就把这门的性质落在了那个方向。这正是从行动这一层通往现实方位的桥梁：要出行、要动身而顺遂，就朝着一门吉门所在的方向去。
三门吉门，也就是所谓「三吉门」，正是您想要面对的方向：
| 门 | 名称 | 性质 |
|---|---|---|
| 开 | 开门 | ✔ 开创、事业 |
| 休 | 休门 | ✔ 休养、退守 |
| 生 | 生门 | ✔ 生发、求财 |
要避开面对的三门是死门（主终结与停滞）、惊门（主惊扰与争讼）、伤门（主损伤与冲突）。余下的一对则视情况而定：杜门利于隐蔽，景门利于显扬，因此各随您所行之事而或助或阻。完整一套请见奇门八门。
实际运用中，两个方向都要读。若盘把生门落在西方，那么西方就是求财之事宜于动身前往的吉利方位。若它把死门落在您本打算前往的方向，那便是盘在悄悄提醒您稍待或改道。门下之宫也要看：一门吉门落在衰弱或受冲之宫，是这片形势难以完全兑现的一个许诺。
为所问之事匹配用神
一切都系于选对用神，也就是代表您那个具体问题的宫位或符号。选错了用神，就读错了盘的那一角。奇门为常见之事定下了固定的用神：
| 所问之事 | 用神 |
|---|---|
| 自身 / 问事者 | 值符；乙，或日干所在之宫 |
| 事业 / 官运 | 开门；值符 |
| 财运 / 生意 | 生门；它所落之宫 |
| 婚姻 / 姻缘 | 六合；乙与庚的关系 |
| 健康 / 疾病 | 天芮星；死门；白虎 |
| 出行 / 方位 | 吉门所在的方向；值使 |
| 失物 / 盗窃 | 玄武 |
用神一经定下，读盘便有章法。先说出这符号所落之宫，以及骑在其上的东西——星、门、神、干。再看它的五行在当季是旺相还是休囚，因为一门吉门落在死气的五行之中，是当季难以兑现的许诺。再看哪些宫生它、哪些宫冲它。到这一步，才给出一个趋向和一条可行之举——一个可面对的方位，或一个宜取的时辰。奇门择时给的是形势，从不是定论。
门派有别，故须点明所用之法
选择正是各派取舍显现之处。转盘与飞盘两路挪动星与门的方式不同，因此同一个时辰可能交到您手上不同的方位。节气的处理也有分岔——拆补法与置闰法是两套确实不同的规矩。这些都不是这门学问的毛病；它意味着一位谨慎的命理师会点明自己所用之法，而非假装天下只有一张真盘。当盘无法干净地支撑一个方位时，诚实的答复是如实说出，并把窗口放宽一些。
奇门读的是一次抉择所处的形势，八字读的是您出生时定下的那张命图，两者相辅而行最见其效。先从命图入手：用八字排盘工具免费排出您自己的四柱，再在奇门遁甲与八字一文中，读这门谋略之术如何与您的本命格局并肩而立。先看清这张命图，任何关于择时与择向的问题，才值得好好去问。