在大六壬里，天盘一旦对好，就会在它上面再叠一圈符号，这就是十二天将。每一将都代表一类人事——权势、婚姻、疾病、盗窃、文书——某一将落在哪个地支上，就告诉看盘的人：这个地支此刻在替生活中的哪一个「部门」说话。若说天地两盘是这块盘面的骨架，那么天将给的便是它的一套词汇。
本文要讲清楚十二天将各自的含义，以及在原理上它们的次序是怎么定的：为什么会因为贵人是昼贵还是夜贵，而顺排或逆排。我们说的是这套逻辑，不是某一课具体的排布——天将落宫本身是排盘程序该做的定量工作，不该临场随手安排。
天将骑在什么之上
天将并不坐在固定的地盘上。它们骑在天盘之上——也就是把月将加在占时地支上、转动而成的那一圈。因为这圈盘已经为当下这一刻转过了，天将便随它一同转动，各自停在某个地支之上。关于这一步对齐的具体机制，可参阅大六壬的天盘与地盘；至于整套体系的位置，可看大六壬入门。
为这一圈天将定锚的是贵人，也就是「尊贵之人」。贵人标出起始之宫，其余每一将都由它数出。只要把贵人的坐宫和数算的方向定准，其余十一将便各归其位。
八字 · Four Pillars
先从自己的命盘开始。免费排出您的八字——精确到节气，浏览器中完成。任何看盘，都从命盘起步。
>十二天将及其所主类神
每一将代表一类事物。以下类神取自我们的大六壬参考资料，读时可把它们看作某将出现在课或传上时所主管的人事。
| 天将 | 所主类神／含义 |
|---|---|
| 贵人 | 贵人相助、官员、权势 |
| 螣蛇 | 惊恐、虚惊、幻象 |
| 朱雀 | 音信、文书、口舌是非、火 |
| 六合 | 和合、婚姻、说合、议事 |
| 勾陈 | 纠缠、田土、迟滞、词讼 |
| 青龙 | 财帛、喜庆、升迁 |
| 天空 | 空虚、欺诈、虚言 |
| 白虎 | 疾病、道路、血光、凶暴、迅速 |
| 太常 | 饮食、衣着、寻常之事、文书 |
| 玄武 | 盗窃、遗失、欺瞒、隐匿 |
| 太阴 | 隐藏、女子、私密 |
| 天后 | 女子、婚姻、养育 |
您会发现这些类神是有意重叠的。婚姻要参看六合、天后与太阴；文书要参看朱雀与太常；危险则要参看白虎与螣蛇。这种冗余是一项长处——看盘的人为一个问题挑选类神时，有几个候选天将，盘面本身便能显出哪一个才是当下发动的那一个。
昼贵与夜贵
贵人并非一天到晚都坐在同一处。贵人占据哪个地支，取决于两件事：当日的日干，以及起课之时属昼还是属夜。由此便有了贵人的两个版本——白昼所用的昼贵，与夜间所用的夜贵。
日干先选出一对贵人地支，昼夜之分再决定这一对里哪一个当令。日干到地支的这张对照表是古法所定、固定不变的，也正是我们参考资料中标记出、须在任何程序上线前对照现行资料核实的项目之一——所以此处我们只讲这条规则，而不断言某一具体落宫。各家对「昼」与「夜」之间的确切界线也有分歧，一如八字各派对晚子时的处理各有不同；审慎的实践者会说明自己所用的是哪一种约定。
顺与逆的排列
贵人的坐宫一旦定下，其余十一将便以固定次序从它数出。而这个数的方向，正是由昼贵、夜贵来决定。昼贵当令时，天将顺行，沿盘面的一个转向排列；夜贵当令时，天将逆行，沿另一个方向排列。贵人是那个枢纽，而昼夜的状态会翻转整圈盘的走向。
这也是为什么同样一套十二天将，在两天里会排出很不一样的盘面：贵人之宫一移，或数算方向一变，每一将都会挪到新的地支，也就与日主结成新的关系。这些关系——某将所在地支究竟是生日主还是克日主——要透过大六壬的四课来读，每一课都带着它所骑的天将。
天将为何对一次占断如此要紧
单看地支本身，盘上的地支是中性的。正是天将，才让看盘的人能说：此事关乎官非而非钱财，或关乎隐匿而非公开争执。白虎落在发动的地支上，注意力便转向疾病或道路；青龙落在那里，说的则是财帛或升进。此中的功夫，在于把问题对上正确的天将，再看那一将的位置在当季是有力还是被削弱——这与支撑一张八字盘的，正是同一种讲关系的思路。
大六壬回答一个问题；八字则描绘一段人生。若您对五行及其生克关系还不熟悉，最清楚的入手处就是您自己的命盘——用八字排盘工具免费排出，再看看八字是什么，然后再回到大六壬的盘面上来。